¿Qué tipo de arquitectura es la Mezquita de Córdoba?

Datos de la Mezquita de Córdoba

Arquitectura islámicaArriba: Arcos de la Mezquita-Catedral de Córdoba (España); Centro: La mezquita de Jameh en Isfahan (Irán); Abajo: Vista lateral interior de la cúpula principal de la mezquita Selimiye (Edirne, Turquía)

La arquitectura islámica comprende los estilos arquitectónicos de los edificios asociados al Islam. Abarca tanto los estilos seculares como los religiosos desde los primeros tiempos del Islam hasta la actualidad. La arquitectura islámica se desarrolló para cumplir los ideales religiosos islámicos; por ejemplo, el minarete se diseñó para ayudar al almuédano a hacer oír su voz en una zona determinada.

Cuando las primeras conquistas árabes-musulmanas se extendieron desde la península arábiga en el siglo VII y avanzaron por Oriente Medio y el norte de África, se establecieron nuevas ciudades de guarnición en los territorios conquistados, como Fustat en Egipto y Kufa en el actual Irak. Las mezquitas de congregación centrales de estas ciudades se construyeron en formato hipóstilo[9]. En otras ciudades, especialmente en Siria, se crearon nuevas mezquitas convirtiendo u ocupando partes de iglesias ya existentes en las ciudades, como por ejemplo en Damasco y Hama[9]. Estas primeras mezquitas no tenían minarete, aunque es posible que se construyeran pequeños refugios en los tejados para proteger al almuédano mientras emitía la llamada a la oración[23].

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La Mezquita de Córdoba es uno de los mejores legados del Islam en España. Sin embargo, por extraño que parezca, la Mezquita es también una Catedral. Surgió cuando las fuerzas cristianas conquistaron Córdoba en 1236; la Gran Mezquita fue inmediatamente consagrada como Catedral de la Asunción de la Virgen.

A diferencia de las grandes mezquitas de Toledo, Granada y Sevilla, que acabaron siendo derribadas para dar paso a las actuales catedrales, la Mezquita de Córdoba sobrevivió para convertirse hoy en día en una de las principales atracciones turísticas de toda España.

Mezquita de Córdoba

Uno de los edificios más memorables e influyentes de la España islámica fue la Gran Mezquita de Córdoba, construida entre los siglos VIII y X, y que en su momento fue considerada una maravilla del mundo tanto por musulmanes como por cristianos.

Tal vez, ya que hay sorprendentes similitudes. Algunos de los elementos de la catedral de Durham son similares al palacio de Jafiriyya de Zaragoza, en el norte de España, a su vez fuertemente influenciado por la Gran Mezquita de Córdoba. Zaragoza fue tomada por Alfonso, el rey de Aragón, en 1118, para convertirla en su capital, y puede haber sido familiar para los obispos de Durham y su séquito. Otra posible vía de circulación de ideas era el movimiento de artesanos.

Las mayores similitudes entre la arquitectura de Durham y la andaluza son las arcadas que se cruzan en la nave de la catedral (antes de 1133) y la estructura general de la capilla de Galilea, construida a finales del siglo XII. Detalle de una de las entradas de la Mezquita Mayor de Córdoba (siglo X), que muestra un panel de arcos entrecruzados sobre la puerta. Obsérvese también la combinación de colores.

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Según la tradición, en el emplazamiento de la actual Mezquita-Catedral se encontraba originalmente una iglesia visigoda, la basílica cristiana católica de San Vicente de Zaragoza, aunque la historicidad de este relato ha sido cuestionada por los estudiosos. [9] [10] [11] La Mezquita Mayor se construyó por orden de Abd ar-Rahman I en el año 785, cuando Córdoba era la capital de la región de Al-Andalus controlada por los musulmanes [12] [13] [14] [15]. Entre las adiciones más notables, Abd ar-Rahman III añadió un alminar (terminado en 958) y su hijo Al-Hakam II añadió un nuevo mihrab y una sección de maqsura ricamente decorados (terminados en 971)[16][13] La mezquita se convirtió en catedral en 1236, cuando Córdoba fue capturada por las fuerzas cristianas de Castilla durante la Reconquista. La estructura en sí sólo sufrió pequeñas modificaciones hasta que un importante proyecto de construcción en el siglo XVI insertó una nueva nave y un crucero de la catedral renacentista en el centro del edificio. El antiguo alminar, convertido en campanario, también fue remodelado de forma significativa en esa época. A partir del siglo XIX, las restauraciones modernas permitieron recuperar y estudiar algunos de los elementos de la época islámica del edificio[17][18]. En la actualidad, el edificio sigue siendo la catedral de la ciudad y en él se celebra la misa a diario[19].